Por Sergio Velasco de la Cerda<\/p>\n\n\n\n
En las \u00faltimas semanas, el arzobispo de Santiago, Fernando Chomal\u00ed, ha asumido un rol p\u00fablico que no ha pasado desapercibido. Su intervenci\u00f3n contribuy\u00f3 a encauzar tensiones pol\u00edticas en un momento particularmente delicado, recordando algo que Chile no puede perder: la primac\u00eda de la convivencia democr\u00e1tica por sobre las diferencias circunstanciales.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de la contingencia, su figura ha reabierto una discusi\u00f3n de fondo: el rol que pueden \u2014y deben\u2014 cumplir las instituciones cuando la sociedad enfrenta momentos de tensi\u00f3n o incertidumbre.<\/p>\n\n\n\n
Chile conoce esa experiencia.<\/p>\n\n\n\n
Durante la dictadura militar, la Vicar\u00eda de la Solidaridad, impulsada por el cardenal Ra\u00fal Silva Henr\u00edquez, se transform\u00f3 en uno de los principales bastiones de defensa de los derechos humanos. No solo brind\u00f3 apoyo jur\u00eddico a las v\u00edctimas, sino que registr\u00f3, document\u00f3 y preserv\u00f3 la memoria de las violaciones sistem\u00e1ticas cometidas por el Estado.<\/p>\n\n\n\n
En un contexto donde las instituciones hab\u00edan sido capturadas o silenciadas, la Vicar\u00eda represent\u00f3 algo m\u00e1s profundo: un l\u00edmite moral frente al abuso del poder.<\/p>\n\n\n\n
Hoy Chile no vive bajo una dictadura. Ser\u00eda un error afirmar lo contrario. Pero tambi\u00e9n ser\u00eda ingenuo suponer que la solidez democr\u00e1tica est\u00e1 garantizada por s\u00ed sola.<\/p>\n\n\n\n
Las democracias no colapsan necesariamente de forma abrupta. Se erosionan. Se debilitan cuando los contrapesos pierden fuerza, cuando el debate p\u00fablico se degrada o cuando las decisiones pol\u00edticas comienzan a alejarse de consensos b\u00e1sicos construidos durante d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n
En ese contexto, el rol de voces con autoridad moral \u2014sean religiosas, civiles o institucionales\u2014 adquiere una relevancia particular.<\/p>\n\n\n\n
El propio Chomal\u00ed ha abordado temas que trascienden la esfera estrictamente religiosa: la dignidad del trabajo, la situaci\u00f3n de los m\u00e1s vulnerables, la preocupaci\u00f3n por el medioambiente y la necesidad de un desarrollo que no deje atr\u00e1s a los sectores m\u00e1s fr\u00e1giles. Son temas que, m\u00e1s all\u00e1 de las posiciones pol\u00edticas, interpelan directamente a la sociedad en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n ha puesto \u00e9nfasis en algo esencial: la dignidad de la persona humana como eje de toda acci\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
Esa perspectiva no es nueva en la historia de la Iglesia en Chile. Pero s\u00ed adquiere un nuevo significado en un contexto donde la desconfianza institucional, la fragmentaci\u00f3n social y la incertidumbre marcan el debate p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, cuando se plantea \u2014expl\u00edcita o impl\u00edcitamente\u2014 la idea de que \u201cla Vicar\u00eda debiera volver\u201d, no se trata de una propuesta literal. No estamos en 1976. No corresponde replicar estructuras del pasado en contextos distintos.<\/p>\n\n\n\n
Lo que s\u00ed corresponde es entender el sentido de esa experiencia.<\/p>\n\n\n\n
La Vicar\u00eda fue posible porque exist\u00eda una convicci\u00f3n clara: que la dignidad humana no pod\u00eda quedar subordinada al poder.<\/p>\n\n\n\n
Esa convicci\u00f3n sigue siendo v\u00e1lida hoy.<\/p>\n\n\n\n
Chile enfrenta desaf\u00edos complejos: tensiones sociales, inseguridad, desconfianza en las instituciones, brechas econ\u00f3micas y una ciudadan\u00eda que observa con escepticismo a la pol\u00edtica. En ese escenario, el riesgo no es la ausencia de democracia, sino su desgaste progresivo.<\/p>\n\n\n\n
La historia ense\u00f1a que los derechos no se pierden de un d\u00eda para otro. Se debilitan gradualmente, muchas veces en silencio, hasta que su deterioro se vuelve evidente.<\/p>\n\n\n\n
Por eso, m\u00e1s que mirar la Vicar\u00eda como una instituci\u00f3n del pasado, debemos entenderla como una advertencia.<\/p>\n\n\n\n
Un recordatorio de que las sociedades necesitan contrapesos reales. De que el poder, sin l\u00edmites, tiende a desbordarse. Y de que la defensa de la dignidad humana no es patrimonio de un sector, sino una tarea permanente.<\/p>\n\n\n\n
Chile no necesita repetir su historia. Pero s\u00ed necesita aprender de ella.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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